Chùa người hoa ở sài gòn

     
nhắc tới người Hoa ở tp.hồ chí minh người ta hay nghĩ ngay mang lại khu sắm sửa sầm uất ngơi nghỉ chợ Lớn, phần đa lễ hội, phong tục tập tiệm đặc sắc, chùa miếu với con kiến trúc rất dị mang đậm đường nét văn hóa.
Trải trải qua nhiều thế kỷ, ngày nay ở tp.hcm vẫn còn hiện hữu nhiều miếu miếu của tín đồ Hoa: chùa Bà Thiên Hậu, miếu Nhị Phủ, hội cửa hàng Hà Chương, hội quán Ôn Lăng, đình Minh hương thơm Gia Thạnh….
Những ngôi chùa miếu này là khu vực tôn bái tín ngưỡng, tổ chức các lễ hội, nghi lễ của fan Hoa tại thành phố Hồ Chí Minh. Hiện nay, miếu Bà Thiên Hậu, miếu Nhị phủ là giữa những điểm du lịch hấp dẫn của tp sài thành thu hút nhiều du khách nước xung quanh đến thăm quan và tra cứu hiểu.

Bạn đang xem: Chùa người hoa ở sài gòn


Chùa Bà Thiên Hậu (chùa bà Chợ Lớn) theo cách gọi của người Việt, còn người Hoa call là Phò Miếu (tức là miếu Đức Bà) là trong số những ngôi miếu cổ duy nhất của người Hoa nơi bắt đầu Việt tại tp Hồ Chí Minh.
*
Chùa Bà Thiên Hậu đam mê nhiều khác nước ngoài trong vàngoài nước đến tham quan du lịch mỗi ngày
Chùa được tiến hành khởi công xây dựng năm 1760. Trải qua không ít lần duy tu lớn bé dại tốn kém nhiều tiền của, sức lực lao động và thời gian, ngày này ngôi miếu trở đề nghị tráng lệ, uy nghi với nhiều nét loài kiến trúc lạ mắt mang đậm văn hóa phong tục tập tiệm của tín đồ Hoa. Vị trí ngôi miếu được xây dựng nằm ở vị trí khu trung tâm bạn Hoa tại sài gòn thời bấy giờ. Ngày này chùa nơi trưng bày tại số 710 đường Nguyễn Trãi, Q.5, Tp. Hồ nước Chí Minh.
Chùa cúng bà Thiên Hậu hay nói một cách khác là Ma Tổ, mẫu Tổ là chính, bà được xem như là một trong những vị thần vị thần bảo trợ của ngư lấp và fan đi đại dương được tôn kính đặc biệt quan trọng trong tín ngưỡng của người trung hoa và người việt gốc Hoa. Trong Phật giáo với Đạo giáo ở các đất nước Đông Á tốt nhất là Đài Loan cũng tôn bái Bà như một vị Thánh .
Ngôi chùa được thiết kế theo kiến trúc đặc trưng của người Trung Hoa. Trên mái khía cạnh trước của ngôi chùa có những phù điêu bởi gốm sứ hình tượng nét văn hóa, tín ngưỡng của tín đồ Hoa như: Lưỡng Long tranh Châu, sự tích cá chép hóa rồng, và những phù điêu diễn đạt phong tục tập tiệm của người Trung Hoa.
Ngôi miếu có tổng số bốn hàng nhà liên tục nhau. Tía dãy cuối được call là chi phí điện, Trung điện, Hậu điện. Gián đoạn giữa những dãy đơn vị là Thiên Tĩnh hay nói một cách khác là Giếng trời. Theo bản vẽ xây dựng của người Hoa thì Giếng trời có tính năng tạo cho không khí của căn nhà luôn luôn thoáng đuối và tạo ra ánh sáng tự nhiên cho ngôi nhà. Đối cùng với ngôi chùa thì Giếng trời còn có chức năng làm đến khói nhang luôn luôn được thông nháng tránh xẩy ra hỏa hoạn.
Tiền năng lượng điện thờ Phúc Đức Chánh thần (bên phải) cùng Môn quan tiền Vương Tả (bên trái). Tại Tiền Điện gồm bia đá khắc ghi truyền thuyết về bà Thiên Hậu cùng nhiều tranh ảnh vẽ cảnh bà sẽ hiển linh trên sóng nước biển. Trung Điện đặt cỗ lư bao gồm năm món điện thoại tư vấn là ngũ sự được đúc vào năm 1886. Chủ yếu điện xuất xắc là Thiên Hậu Cung vị trí thờ Thánh chủng loại Thiên Hậu làm việc giữa, phía 2 bên thờ bà kim Hoa nương nương (bên phải) cùng bà Long mẫu mã Nương Nương (bên trái). Tượng Bà được tạc từ gia công bằng chất liệu là một gỗ khối cao khoảng 1m. Tượng Bà có trước khi ngôi miếu được xây lên. Trước đây tượng được thờ ở Biên Hòa sau khoản thời gian chùa được xây ngừng thì new dời về đây. Trong chùa còn có nhiều cổ trang bị quý được đúc tạc rất công lao và điêu luyện của những nghệ nhân người Hoa.

Xem thêm: Vé Máy Bay Giá Rẻ Đi Buôn Mê Thuột, Vé Máy Bay Đi Buôn Mê Thuột Giá Rẻ Nhất


Lễ hội vía Bà được diễn ra vào tức thì 23 mon 3 âm lịch. Ngày này được xem như là ngày hội lớn của người việt nam gốc Hoa tại tp Hồ Chí Minh. Thánh mẫu Thiên Hậu rất linh thiêng đã phù hộ không ít người tai qua nạn khỏi, nên được nhiều người Việt cội Hoa cũng như người Việt bây chừ tôn cúng Bà. Do vậy chùa Thiên Hậu chiếm một vị trí đặc biệt trong cuộc sống tín ngưỡng của tín đồ Hoa.
Mỗi ngày, chùa đón hàng trăm ngàn người Hoa, Việt và du khách nước xung quanh đến miếu tham quan, thờ vái Thánh mẫu mã Thiên Hậu cầu hy vọng cho gần như chuyện như ý, quá trình kinh doanh thuận lợi, sức mạnh bình an…. Ngoài ra còn có không ít bạn trẻ đến đây để ước duyên.
Khi đến khoanh vùng chợ Lớn, khác nước ngoài sẽ nghe bạn Hoa nhắc nhiều tới chùa Ông Bổn (một tên gọi khác của miếu Nhị Phủ). Theo tín ngưỡng của fan Hoa, Ông Bổn là 1 trong vị thần bảo đảm an toàn đất đai và bé người. Ông đó là Châu Đạt Quan, một viên quan của triều đình china đời nhà Nguyên, cầm kỷ thiết bị XIII. Trong số đông các miếu miếu của người Hoa đa số thờ chính là bà Thiên Hậu Thánh Mẫu, quan tiền Đế tuy nhiên miếu Nhị phủ là vị trí duy tuyệt nhất thờ chủ yếu Bổn Đầu Công (vì vậy mang tên là miếu Ông Bổn). Đây đó là điều biệt lập lớn duy nhất của ngôi miếu này so với các ngôi miếu chùa khác của người việt gốc Hoa ở sử dụng Gòn.
Vào cuối thế kỷ 17, khi nhiều người Hoa hai che Tuyền Châu và Chương Châu trực thuộc tỉnh Phúc Kiến, china vào vùng đất Đề Ngạn (ngày nay là quanh vùng Chợ Lớn) để mưu sinh, lập nghiệp đã tạo ra ngôi miếu này để thờ cúng, giữ gìn phong tục tập quán, nơi gặp gỡ gỡ giao lưu đồng hương. Bởi vậy,trước đó miếu có tên là Hội cửa hàng Nhị lấp (sau này call là miếu Nhị Phủ).
Chùa Ông Bổn mặc dù trải trải qua không ít lần đại tu nhưng vẫn giữ giàng được đường nét cổ kính, phong cách thiết kế trang trí truyền thống của người Hoa nơi bắt đầu Phúc Kiến.
*
Miếu Nhị phủ, khu vực duy tốt nhất thờ Bổn Đầu Công
Miếu Nhị Phủ trưng bày tại số 264 đường Hải Thượng Lãn Ông, Quận 5, tp.hcm trên diện tích rộng khoảng 2,5ha. Nhưng mà phần sảnh của ngôi miếu chiếm khoảng một nửa diện tích, phần sót lại là Điện thờ với phòng thao tác làm việc của Hội Quán. Theo lối con kiến trúc đặc thù của fan Trung Hoa, miếu Nhị bao phủ được desgin hình chữ khẩu gồm bốn hàng nhà thường xuyên nhau và links giữa những dãy đơn vị là Giếng Trời. Trông rất nổi bật kiến trúc của miếu Nhị lấp là mái nhà cong chồng chéo cánh lên nhau, một mái cong khá khác biệt so với những đền, miếu, chùa ở Việt Nam. Mái gồm hình thuyền và được tô điểm phù điêu rồng, chú cá chép bằng đa số mảnh sành sứ gép lại siêu đặc sắc, công phu. Trên các bức tường của miếu hầu hết trạm trổ rất nhiều hình hình ảnh về phong tục tập quán,văn hóa của tín đồ Hoa cội Phúc Kiến. Miếu Nhị Phủ là 1 trong công trình phong cách xây dựng đặc sắc, rất dị của bạn Hoa cội Phúc con kiến với sự phối kết hợp nghệ thuật điêu khắc gỗ, gốm sứ và đá.
Miếu Nhị tủ thờ chính là Ông Bổn. Phần chính điện, bàn thờ phúc đức chủ yếu thần chiếm phần vị trí trung trung tâm với trang cúng nguy nga, lộng lẫy, tráng lệ. Bao lam năng lượng điện thờ được đánh son thiếp vàng, chạm khắc rồng, phượng… Điện bái phúc đức chính thần tất cả tượng ông Bổn bằng gỗ cao khoảng chừng 1,5m. Tượng ông Bổn thể hiện một ông già khuôn phương diện quắc thước, khoan hòa với chòm râu bội nghĩa trắng buông dài, dáng vẻ ngồi thoải mái, một tay gác lên tay ngai, một tay vừa bắt đầu vuốt chòm râu. Gần như nếp áo tượng buông chùng trong dáng nghĩ ngợi suy tư. Dưới tượng ông Bổn là nhì tượng nhỏ tuổi khác như nhì đồng tử sẽ đứng ngóng được sai bảo. Ở miếu Nhị che còn thờ các vị thần khác như Quan Công, Quan cầm cố Âm người tình Tát, chúa sinh Nương Nương, Hoa Phấn phu nhân.
Chùa Ông Bổn có khá nhiều ngày lễ bự nhưng quan trọng vào hai đợt nghỉ lễ chính: ngày rằm mon Giêng cùng rằm mon Tám theo nhũng tín đồ đứng đầu trong hội quán mang lại rằng đấy là hai ngày sinh và mất của Ông Bổn. Vào những ngày lễ hội này trên chùa ra mắt nhiều hoạt động văn hóa của tín đồ Hoa: múa lân, múa rồng, màn trình diễn võ thuật… Vào Rằm mon Giêng một số trong những bà con fan Hoa mang lại lễ chùa và xin vay mượn tiền của những vị thần thánh trong chùa như Ông Bổn, quan liêu Công để làm ăn buôn bán.
Năm 1998, Miếu Nhị lấp đã được Bộ văn hóa truyền thống Thông tin công nhận là một Di tích Văn hóa lịch sử hào hùng cấp quốc gia Việt Nam.

Chuyên mục: Du lịch