Cổng vào văn miếu quốc tử giám

"

1.1. Lịch sử dân tộc hình thành

Được khởi công xây dựng từ thời điểm tháng 8 năm 1070 dưới thời vua Lý Thánh Tông, văn miếu quốc tử giám ngoài tính năng thờ các bậc thánh nhân của Đạo Nho còn là 1 trường học tập hoàng gia đầu tiên – khu vực dạy dỗ những Hoàng thái tử. Học tập trò thứ nhất của ngôi trường học hoàng tộc này là thái tử Lý Càn Đức tức vua Lý Nhân Tông. Năm 1076, chính fan học trò trước tiên này sau khoản thời gian lên ngôi đã đến lập trường dạy dỗ học ở sát bên Văn Miếu. Ngôi trường chỉ dành riêng cho con của các bậc vua quan quyền quý nên chọn cái tên là Quốc Tử Giám.

Năm 1253 dưới thời vua nai lưng Thái Tông, trường văn miếu được thay tên thành Quốc học viện. Vào thời này trường học tập được mở rộng và thu nhận cả con cháu của thường xuyên dân tới học chỉ cần có sức học vượt trội xuất sắc. Thời vua trần Minh Tông (1300 - 1357), chu văn an được mời giữ chức văn miếu tư nghiệp tương tự với chức hiệu trưởng ngày nay. Ông bao gồm nhiệm vụ làm chủ mọi hoạt động vui chơi của Quốc Tử Giám với trực tiếp dạy dỗ học đến Thái tử è cổ Vượng.

"

1.2. Kiến trúc

Quần thể quần thể di tích văn miếu là một khu đất hình chữ nhật to lớn có diện tích 54,331m2 mang đậm phong cách xây dựng xây dựng thời đầu nhà Nguyễn. Khuôn viên quốc tử giám được bao bọc bởi 4 hàng rào gạch cổ kiên cố.

Văn Miếu được thiết kế theo phong cách theo bố cục Nho giáo đăng đối từng lớp, từng khu vực theo trục Bắc Nam. Trường đoản cú phía cổng lớn bước vào là bốn cột trụ và hai bia Hạ mã nhì bên. Đi vào phía trong các khu vực Nội trường đoản cú được chia cách bởi hồ nước, sảnh đình rộng xuất xắc lối đi với khoảng không rộng 2 bên. Trước lúc vào từng khu các bạn sẽ bước qua hệ thống cửa gồm 1 cửa bao gồm và hai cửa ngõ phụ nhị bên. Tất cả các cửa cổng ra vào các khu Nội Tự, miếu, năng lượng điện thờ, đơn vị Thái học đều có phong cách thiết kế mái nóc với song rồng chầu phương diện nguyệt mang đậm phong cách kiến trúc phương Đông cổ xưa.

"

"

Để đến được Văn Miếu văn miếu du khách hoàn toàn có thể lựa chọn một trong những cách như sau:

"

3.1. Hồ nước Văn

Nằm phía đối diện trước cổng của Văn Miếu, hồ nước Văn hay có cách gọi khác là hồ Giám hoặc hồ nước Minh Đường là điểm cần tham quan đầu tiên khi đến thăm Văn Miếu. Theo sử sách biên chép lại hồ nước Văn là 1 công trình hồ nước rộng lớn, rộng lớn tới 1 vạn chín trăm thước ở trong toàn diện khu du tích Văn Miếu. Giữa lòng hồ nước Văn là đống Kim Châu. Phán Thủy Đường được phát hành trên đống Kim Châu. Phán Thủy Đường là nơi ra mắt các buổi bình văn chương của các nho sĩ ghê thành xưa.

"

3.2. Văn miếu quốc tử giám Môn

Văn Miếu Môn là cổng tam quan phía bên cạnh của quần thể di tích. Gồm gồm 3 cửa ngõ với cửa ngõ được xây 2 tầng cao to. Tầng bên trên có tía chữ quốc tử giám Môn bằng chữ Hán cổ xưa. Nằm ở phía trước văn miếu quốc tử giám môn là tứ trụ nghi môn ở giữa và nhì tấm bia Hạ mã nhì bên. Tương truyền đi xưa đề cập lại mặc dù cho là khanh tướng tuyệt công hầu khi đi qua văn miếu đều đề nghị hạ võng, xuống xe ngựa quốc bộ ít tốt nhất từ tấm bia Hạ mã bên đây sang cho tới tấm bia Hạ mã vị trí kia rồi mới lại đi tiếp. Vì thế đủ nhằm hiểu văn miếu quốc tử giám có vị trí tôn nghiêm trọng thể và có ý nghĩa sâu sắc lớn lao tới tầm nào.

"

3.3. Đại Trung Môn

Đại Trung Môn là cổng thứ hai của quốc tử giám đi thẳng vào từ cổng chính văn miếu Môn. Đại Trung Môn gồm 3 gian được xây bên trên nền gạch cao cùng lợp ngói mũi hài theo phong thái mái đình thời xưa. Trước và sau Đại Trung Môn là không gian rộng lớn đầy cây cỏ, hồ nước nước, những nhỏ đường nhỏ dại song song nối dài chế tác nên xúc cảm thâm nghiêm, thanh nhã, yên lặng của chốn văn chương.

"

3.4. Khuê Văn Các

Khuê Văn Các là một lầu vuông tám mái cao ngay gần 9 thước bao hàm 4 mái hạ và 4 mái thượng. Đây là dự án công trình do Tổng trấn Nguyễn Văn Thành cho tạo vào trong những năm 1805 bên dưới triều bên Nguyễn. Lầu gác được dựng bên trên một nền khu đất vuông mỗi chiều rộng 6,8 mét.

Xem thêm: Khách Sạn Thiên Phúc Nha Trang, Khách Sạn Thiên Phúc In Nha Trang, Vietnam

Kiến trúc của Khuê Văn những rất rất dị dạng cổ lầu với tầng bên dưới là 4 trụ gạch vuông lâu năm 1 mét là bệ đỡ cho tầng gác phía trên. Các trụ này đều được va trổ, điêu khắc hoa văn rất sắc sảo và tinh vi. Tầng bên trên của Khuê Văn các là phong cách xây dựng gỗ tô son thiếp đá quý với mái ngói đỏ ông chồng 2 lớp phía trên tạo thành dự án công trình 8 mái khôn xiết đặc biệt. Bốn mặt tường gác là những cửa sổ tròn được ví như khía cạnh trời hoặc ngôi sao 5 cánh khuê tỏa sáng.

"

3.5. Giếng Thiên Quang, bia Tiến sĩ

Giếng Thiên quang được phát hành dạng hình vuông với ý nghĩa sâu sắc tượng trưng cho mặt đất. Được đặt ngay sau Khuê Văn các với các cửa tròn tượng trưng mang lại trời. Hai hình tượng này mang hàm ý tất cả tinh hoa của đất trời hầu như được quy hợp tại trung tâm văn hóa truyền thống giáo dục giữa chốn đế đô Thăng Long xưa.

Hai bên giếng Thiên Giang là 2 hàng bia đá to được call là bia tiến sĩ. Từng bia đá là 1 trong tác phẩm nghệ thuật độc đáo, được điêu khắc tinh xảo với mang chân thành và ý nghĩa tâm linh to lớn lớn. 82 bia tiến sỹ được dựng trên lưng của 82 con rùa bằng đá xanh ghi nhận cùng vinh danh 82 thủ khoa trong các khoa cử của những triều đại phong kiến việt nam ngày xưa.

"

3.6. Đại Thành Môn, khu điện thờ

Cũng như cửa Đại Trung Môn, cửa Đại Thành Môn cũng có 3 gian với một mặt hàng cột trọng điểm và nhị hàng cột hiên trước sau. Cách qua cửa Đại Thành, khác nước ngoài sẽ cho tới một sảnh rộng mênh mông lát gạch chén Tràng mang tới khu vực ở vị trí chính giữa của di tích văn miếu quốc tử giám là khu điện thờ Đại Bái Đường.

Đại Bái Đường tất cả 9 gian nhưng lại chỉ bao gồm 2 tường hai bên còn phương diện trước và mặt sau để trống. Đây là vị trí hành lễ giữa những kỳ tế từ xuân thu thời xưa.Trong Đại Bái Đường chỉ bao gồm gian ở ở vị trí chính giữa là gồm án hương thờ còn lại những gian khác phần đa trống.

"

3.7. Nhà Tiền Đường, Hậu mặt đường khu Thái học