Vòng chung kết giải đua ghe ngo tỉnh sóc trăng 2022
Lễ hội đua ghe ngo Sóc Trăng đổi thay di sản văn hóa phi thiết bị thể quốc gia là tin vui đối với đồng bào Khmer, giúp đồng bào nơi đây liên tục gìn giữ, phát huy tiệc tùng, lễ hội truyền thống đặc sắc.
Bạn đang xem: Vòng chung kết giải đua ghe ngo tỉnh sóc trăng 2022
Đua ghe ngo là phần thu hút nhất trong lễ hội Ook Om Bok - 1 trong các 3 tiệc tùng lớn của fan Khmer, ở bên cạnh Tết truyền thống cổ truyền Chol Chnam Thmay với lễ cúng ông bà Sene Dolta.
Đây được coi là hoạt động rước đặc thù của cư dân nông nghiệp lúa nước, bộc lộ sự biết ơn so với thần nước đã tương xứng cho fan dân một hoa màu bội thu. Mặc dù nhiên, ko chỉ dễ dàng là vậy, phong tục đua ghe ngo còn chứa rất nhiều chân thành và ý nghĩa thiêng liêng so với đồng bào dân tộc Khmer đang sống tại vùng đất trù phú đồng bằng sông Cửu Long.
Lễ hội đua ghe ngo của bạn Khmer gồm hai loại: đua bên trên cạn và đua bên dưới nước. Đua ghe ngo bên trên cạn chủ yếu là việc tái hiện, mô bỏng lại cuộc đua ghe dưới nước. Nó thường xuyên được tổ chức nối sát với các tiệc tùng truyền thống với đó là 1 trong những trò nghịch thường mở ra trong phần hội sau các lễ thức truyền thống.
Còn đua ghe ngo bên dưới nước thì mới đó là hoạt hễ được trông đợi của bao bạn dân, du khách vào dịp nghỉ lễ hội Cúng Trăng danh tiếng (rằm tháng 10 âm lịch).
Hàng nghìn lượt khách kéo về Sóc Trăng, nơi tổ chức chính của liên hoan đua ghe Ngo, reo hò cỗ vũ nồng nhiệt cho những đội đua từ nhiều tỉnh thành như Trà Vinh, Hậu Giang, Kiên Giang, Cà Mau, An Giang, bắt buộc Thơ,…cùng nhau về phía trên tham dự.
Ghe ngo chưa hẳn là sản phẩm của bất kỳ cá nhân hay đồng minh nào. Mỗi cái ghe ngo là do một ngôi chùa làm, đại diện cho một hay các phum sóc bạn Khmer tạo thành và gia nhập tranh tài. Vày đó, sự win bại giữa các ghe ngo thực chất là sự việc thắng bại giữa các chùa, giữa những phum, sóc với nhau. Sự thành bại của ghe ngo trong hội đua còn là niềm vinh dự, là giờ đồng hồ thơm của ngôi chùa, của một địa phương gia nhập thi đấu.
Vì vậy, để tạo cho sự thành công xuất sắc của ghe đua, bạn Khmer Nam cỗ đã áp dụng nhiều phương thức, kỹ thuật khác nhau trong việc tạo thành ghe ngo cũng như trong thâm nhập thi đấu. Yếu tố tâm linh là một trong những phương thức được vận dụng để tạo cho sự thành công của ghe ngo.
Ghe ngo thời xưa là một chiếc thuyền độc mộc, làm từ một thân cây khoét ruột. Ngày nay, việc tìm thân cây sao vừa lớn vừa dài để đóng ghe rất cực nhọc khăn, nên người Khmer làm ghe ngo bằng phương pháp ghép hầu như mảnh ván với nhau.
Ghe ngo được thiết kế gần giống hình bé rắn, dài khoảng tầm từ 25 mang lại 30m, trọng tâm chỗ rộng độc nhất là 1,1m, đầu được uốn cong lên như hình đầu rắn, đuôi (sau lái) cũng rất được uốn cong lên nhưng cao hơn phía đầu một chút.
Người ta đóng góp từ 24 mang lại 27 cây thanh ngang trên loại ghe, để vừa đến hai bạn ngồi. Từng ghe làm phải bảo vệ cho từ 40 mang lại 60 bạn ngồi bơi và chỉ huy. Dù rằng ghe tất cả bao nhiêu di chuyển viên, nhưng luôn luôn có ba người điều khiển, một người ngồi mũi chăm về chỉ đạo tâm linh của ghe đua, tổ chức lễ thờ xuống ghe, lãnh đạo toàn ghe, điều khiển kỹ thuật bơi lội của ghe đua; một người ngồi giữa với một người ngồi đuôi giữ trọng trách thổi bé để thúc giục và kiểm soát và điều chỉnh kỹ thuật bơi của những vận động viên.
Mỗi loại ghe có một hình tượng riêng. Câu hỏi chọn hình tượng ghe Ngo liên quan đến địa danh, tốt quan niệm truyền thống lâu đời của từng chùa. Hình tượng ghe thay mặt cho một đội nhóm chức, diễn tả quyền uy của mẫu ghe, chẳng đầy đủ là tín hiệu để ghi nhớ mà lại còn bộc lộ sức mạnh của ghe đua. Thông thường, biểu tượng của ghe ngo là những con vật bao gồm sức mạnh, hoặc có công dụng chạy nhanh…
Hai mặt thân, mũi cùng đuôi ghe được tô điểm hoa văn, màu sắc sắc tương xứng với biểu tượng của ghe để tạo thêm khí phế. Nếu biểu tượng của ghe là rắn thần Naga, thì các họa tiết 2 bên sườn ghe cũng toát lên được hình hình ảnh của một bé rắn, khi ghe lướt sóng, fan xem vẫn có cảm hứng như coi hình hình ảnh một con rắn thần đã lượn sóng.
Hai bên thân, mũi cùng đuôi ghe được tô điểm hoa văn, color sắc cân xứng với hình tượng của ghe để thêm khí thế.
Xem thêm: Top 12 Khách Sạn Trên Đường Trần Phú Nha Trang Beach, Nha Trang, Việt Nam
Ghe ngo được ghép từ rất nhiều mảnh ván rời, buộc phải để tạo sức khỏe giúp ghe dịch chuyển nhanh trong những khi thi đấu, bạn Khmer đã cần sử dụng một cây hoặc nhị cây dài cột chặt vào thân ghe, hotline là cây đề nghị câu, một số trong những nơi call là cây kềm. Cây này có tác dụng như đòn bẩy, đẩy ghe lướt nhanh về phía trước. Đó là cây gỗ tốt, hết sức cứng, thường xuyên là cây sao có đường kính khoảng 0,2m. “Hai cây kềm là đặc thù của ghe Ngo bạn Khmer sinh hoạt đồng bởi sông Cửu Long.”
Mỗi cây kềm được sắp xếp với những tác dụng khác nhau. Một cây đặt gần kề đáy giữ thân ghe vững vàng chãi trên đường đua, một cây đặt tuy nhiên song làm việc phía trên dài từ nửa ghe về phía sau ghe, giữ mang lại ghe không trở nên vặn cong trên tuyến đường bơi. Một vài chùa dùng hai cây nối lại với nhau trung tâm ghe, đặt tuy vậy song với chiều lâu năm ở đáy ghe.
Cách thức nối nhì cây cùng với nhau là vấn đề mấu chốt góp ghe di chuyển nhanh trên phố đua. Bạn Khmer không chỉ có tin vào nghệ thuật nối ngoại giả tin vào hầu hết yếu tố trọng điểm linh trong việc tiến hành nối hai cây này. Thường thì việc nối hai cây này vào ghe ngo được triển khai vào tiếng tốt, có thể cùng ngày cùng với lễ xuống ghe, tín đồ nối cũng đề nghị là người khỏe mạnh, tất cả đạo đức, nối tiếp về ghe ngo.
Đầu mỗi dòng ghe hầu như vẽ nhì mắt nổi. Nhì mắt ghe cũng khá được vẽ cho tương xứng với biểu tượng của ghe. Tục vẽ đôi mắt nổi cho ghe ngo là chi tiết thể hiện nay yếu tố trung tâm linh, được lý giải bằng nhiều quan niệm khác nhau, nhưng đa số những người phân tích cho rằng nó xuất phát điểm từ quan niệm coi ghe như loài cá, loại rắn bên dưới nước, rất cần được có mắt để thấy đường đi và nên tránh nguy hiểm.
Yếu tố tâm linh còn được kiếm tìm thấy trong ý niệm xem mỗi loại ghe gồm một ông thần duy trì ghe, quy định sức khỏe của ghe cũng như đảm bảo an toàn sự an ninh cho tải viên tham gia đua ghe. Điều này thể hiện sức mạnh tôn giáo, tinh thần vào sự che chắn của thần linh so với các hoạt động nhân sinh.
Ghe ngo chỉ được thực hiện vào vấn đề thi đấu, được xem như là vật linh thiêng, độc nhất cử nhất đụng đều phải cử hành lễ mong xin, như: lễ mở cửa rừng xin cây làm ghe, lễ khởi công, lễ khánh thành, lễ gửi ghe lên đơn vị ghe,…
Trước các lần thi đấu khoảng một tuần, các chùa thường tổ chức lễ khoác áo cho ghe ngo (còn call là lễ hạ thủy ghe ngo). Lễ này còn có vai trò đặc biệt quan trọng, có mức giá trị về mặt trung khu linh, thể hiện lòng tin của bạn Khmer vào lực lượng khôn cùng nhiên, vào vị thần sở hữu vận mệnh, quyết định sự thành bại của ghe đua.
Lễ vật chủ yếu của buổi lễ là "sla tho" làm cho bằng quả dừa hoặc thân cây chuối để gặm nhang cùng nến. Dọc theo phía hai bên ghe đều cắm "sla tho." Ở đầu ghe, giữa ghe, và mũi ghe đều có chỗ đặt mâm bánh, trái cây, đầu heo hoặc con gà vịt phụ thuộc vào từng chùa. Sau đó, vị sư cả và đại diện thay mặt phum sóc chọn những bạn teen khỏe mạnh, lực lưỡng làm quân bơi, cử ra một ông ngồi ở đầu ghe chỉ huy.
Đến giờ đồng hồ định, bạn ta thắp nhang, đèn cầy, đánh chiêng trống, ngũ âm, reo hò, tập hợp lực lượng. Vị sư cả (acha) của miếu hoặc thành viên ban cai quản trị đứng ra quản lý lễ, khấn nguyện vị thần bảo hộ ghe Ngo đi theo giúp sức để ghe giành thắng lợi trong những cuộc thi. Lực lượng tham gia tranh tài đi vòng quanh ghe. Tàn nhang, đèn cầy, họ tập hợp lực lượng đẩy ghe xuống nước để đưa đi đến nơi tập dượt.
Ngoài ra, lúc xuất ghe đi dự hội, khởi hành trước mỗi cuộc đua hay xong xuôi hội đua, đưa ghe lên công ty ghe đều tổ chức những nghi lễ riêng. Mỗi lễ đều phải có những quy định cụ thể về lễ vật, nghi lễ cũng như vị trí để lễ, fan cử hành lễ, người tham gia lễ. Về người tham gia các lễ tương quan đến ghe Ngo, những vị sư sãi ở các chùa đều có những cơ chế nghiêm ngặt, bắt nguồn từ quan niệm tâm linh đối với ghe ngo.
Chẳng hạn như một số trong những chùa cấm thiếu nữ đến ngay gần hoặc cách qua đầu ghe ngo, họ xem việc thiếu phụ đến ngay gần ghe là mang lại những điều xui xẻo. Mặc dù nhiên, quan niệm này cũng đã thay đổi đối với rất nhiều chùa. Trong số hội đua ghe ngo thời nay đã đàn bà tham gia tranh tài.
Đua ghe ngo đang trở thành lễ hội phệ và cũng chính là sản phẩm du ngoạn của tỉnh giấc Sóc Trăng. Tại địa điểm đua, bạn ta sản xuất thành hai khán đài lâu năm (A, B) và to sức chứa lên tới vài nghìn bạn và rất đơn giản quan sát cuộc đua. Đặc biệt, người Khmer cực kỳ hăm hở chờ đợi được chứng kiến đội đua của bản thân để khích lệ động viên và sẽ tương đối tự hào trường hợp ghe mình tất cả giải cao.
Đua ghe ngo ngày này trở thành ngày hội tầm thường của 3 dân tộc Kinh-Khmer-Hoa, tạo cho mối quan tiền hệ xã hội các tộc người ở miền tây-nam Bộ càng ngày càng gắn kết.
Đồng bào Khmer Sóc Trăng tổ chức lễ hội đua ghe Ngo như 1 phong tục xuất sắc đẹp, một ngày hội bự để mọi bạn vui chơi, tranh đua tài nghệ, sức mạnh với nhau, là 1 trong nét sệt trưng văn hóa của vùng sông nước miền Tây xứng đáng được bảo tồn./.
Chuyên mục: Du lịch
