Forbidden purple city là gì

Tổng dự án công trình sư của Tử Cấm Thành là người việt nam Nam.Bạn đang xem: Forbidden purple thành phố là gì

Sau khi công ty Minh đánh bại nhà Hồ, đánh chiếm Đại Việt, nhiều thanh thiếu thốn niên bị gửi sang trung hoa làm thái giám. Trong những thái giám ship hàng ở cung vua, Minh Thành Tổ thấy ông đức an (còn điện thoại tư vấn là A Lưu) rất giỏi tính toán, có biệt tài về phong cách xây dựng xây dựng, lại liêm khiết bắt buộc tin dùng. Sách khiếp thành ký thắng của Dương Sĩ Kỳ viết:

“Nguyễn An từ bỏ tay gạch kiểu, thành các hình là lập được thế, mắt ngắm là nghĩ về ra bí quyết làm, toàn bộ đều đúng với quy chế. Cỗ công và những thợ thuyền đành chịu đựng khoanh tay, bái phục, nghe ông chỉ bảo, không đúng khiến, thiệt là người đại tài, xuất chúng.Bạn đang xem: Forbidden purple đô thị là gì”

Chữ «Tử» vào Tử Cấm Thành có nghĩa là «màu tím»

Văn hóa truyền thống cuội nguồn Trung Hoa tôn kính Trời Đất, bậc Đế vương tự dìm mình là “Thiên tử” (con của Trời), tức là là người giai cấp mà Thiên thượng phái xuống nhân gian. Tử Cấm Thành là chỗ ở của Hoàng Đế yêu cầu được xây dựng bỏng theo Thiên cung bên trên trời, thông báo mối contact thần thánh giữa Thần và fan (“Thiên nhân đúng theo nhất”). Chữ “Tử” vào Tử Cấm Thành (Purple Forbidden City) tức là “màu tím”, rước ý từ thần thoại cổ xưa về phong thủy Viên là nơi ở của Trời trên thiên thượng (Tiếng Trung: 紫微垣; bính âm: Zǐwēiyuán).

Bạn đang xem: Forbidden purple city là gì

Tên ban sơ của năng lượng điện Thái Hòa là «Phụng Thiên», trần điện tất cả «Gương Hiên Viên»

Trung trọng điểm Tử Cấm Thành là Hoàng thành. Trung vai trung phong Hoàng thành là Cung thành. Trung trung khu Cung thành là Thái Hòa điện. Điện Thái Hòa là điện lớn số 1 của Tử Cấm Thành, cao 30 mét so với trung tâm vui chơi quảng trường xung quanh, là nơi ra mắt các nghi thức với lễ tế quan trọng đặc biệt như lễ đăng vương hoặc lễ cưới hoàng gia. Trần điện có thiết kế một giếng chìm bao gồm hình rồng cuộn cùng từ mồm giếng tỏa ra một chùm mọi quả cầu bằng kim loại, được call là “Gương Hiên Viên” với ngụ ý trở lại với Hiên Viên Hoàng Đế, vị vua cổ truyền của china đã tu hành đắc Đạo cưỡi rồng bay lên trời. Thái Hòa là tên thời nhà Thanh, còn trước đó được gọi là Phụng Thiên điện dưới triều Minh.

Phụng Thiên tức thị vâng theo mệnh trời. Những Hoàng Đế trong lịch sử vẻ vang Trung Hoa coi mình là chân mệnh Thiên tử, cần “Phụng thiên thừa vận, thụ mệnh vu thiên” (Tạm dịch: Tuân phụng Trời thuận theo vận Trời, vâng theo trách nhiệm từ Trời). Tuy vậy, “Hoàng thiên vô thân, duy đức thị phụ; dân trung khu vô thường, duy huệ bỏ ra hoài” (Tạm dịch: “Trời xanh không nói thân thích, chỉ trợ giúp người có Đức, lòng người chuyển đổi vô thường, chỉ ban ơn huệ cho người dân có tấm lòng”). Mệnh trời đang chỉ chiếu cố phần nhiều vị vua tất cả đức, một khi Thiên tử thất đức, ắt sẽ ảnh hưởng đến sự thịnh suy của vương vãi triều. Vì đó, bậc vua chúa giả dụ muốn giang sơn bền vững, thì yêu cầu tu Đức để xứng đáng với Trời.

Cung hoàng đế và Hoàng hậu thể hiện Trời và Đất, Dương và Âm giao hòa

Hoàng đế, thể hiện cho Dương cùng Trời, sinh sống Càn Thanh cung. Hoàng hậu, biểu hiện cho Âm với Đất, ngơi nghỉ Khôn Ninh cung. Giao Thái điện trọng điểm hai cung, tượng trưng cho sự giao hòa Âm – Dương. Trường đoản cú thời Ung Chính, vua gửi đến sống tại Dưỡng trọng tâm điện phía tây để tỏ lòng kính trọng cùng với Khang Hy. Càn Thanh cung đổi thay nơi thiết triều của Hoàng đế. Vị vậy, cung phi cũng rời ra khỏi cung Khôn Ninh.

Xem thêm: Mua Vé Tàu Lửa Đi Phan Thiết Bình Thuận Giá Rẻ Trực Tuyến, Vé Tàu Sài Gòn Phan Thiết

Hai tượng sư tử đồng, một đực một cái, đặt trên bệ đá ở cửa ngõ nội đình

Mái hoàng cung màu rubi có ý nghĩa sâu sắc gì?

Ý nghĩa cái tên hai cửa Đông Tây của sân long cung Càn Thanh

Sân rồng của cung Càn Thanh bao gồm hai cửa Đông Tây, thương hiệu là Nhật Tinh với Nguyệt Hoa, tượng trưng đến Nhật Nguyệt (Mặt trời với mặt trăng, ngày và đêm). Đặt bản thân mình bên dưới sự soi xét của nhật nguyệt là bốn tưởng của bậc minh quân, như Lý Công Uẩn từng bao gồm thơ rằng:

Trời làm cho màn gối, đất có tác dụng chiênNhật nguyệt cùng ta một giấc yênĐêm khuya chẳng dám dang chân duỗiChỉ sợ đất nước xã tắc nghiêng.(Tức cảnh)

Bình

Tử Cấm Thành không chỉ là công trình kiến trúc kì vĩ bậc nhất, mà còn là một nơi quy tụ tinh hoa văn hóa cổ truyền của phương Đông. Đó là văn hóa truyền thống kính Trời, trọng Đạo, nhấn mạnh tay vào mối giao hòa giữa thiên thượng và nhân gian, nam-nữ âm-dương hòa hợp. Nội hàm nhân sinh quan với vũ trụ quan lại của Tử Cấm Thành triển hiện nay một chữ “Đạo”, trong đó xuất phát của con tín đồ là trường đoản cú thiên thượng, bởi thế nên cần xử vậy cho phù hợp với Đạo Trời.

Trong lịch sử hào hùng Trung Quốc, từ vua Vũ vua Thang cho tới Chu Thành Vương, Tần Mục Công, Hán Vũ Đế, Đường Đức Tông, Thanh nắm Tổ, … mỗi khi có thiên tai nhân họa mập phát sinh, những bậc đế vương vãi ấy gần như tự kiểm điểm phiên bản thân – tôi đã làm không nên điều gì khiến cho Trời cao giận dữ? Sau đó, họ tắm rửa chay tịnh, bái lạy ước khấn Trời Đất, thậm chí còn chào làng “Tội kỷ chiếu” (tức là “Chiếu thư tự trách tội mình”) trước Thiên hạ, công khai minh bạch kiểm điểm cùng sám hối hận những lầm lỗi và thua kém của bản thân. Họ nhắm đến Thiên thượng cùng tất cả người dân hứa nhất mực sẽ sửa chữa thay thế sai lầm, tự đôn đốc bạn dạng thân, từ này được Thiên thượng tha thứ, ko trách tội nữa, muôn dân ra khỏi kiếp nạn.

“Thiên nhân vừa lòng nhất”, du khách tham quan lại Tử Cấm Thành nếu chưa lĩnh hội được thông điệp sâu sắc này của cổ nhân, chẳng bắt buộc là đã “nhìn nhưng không thấy” xuất xắc sao?