Nhà thờ domain ở đà lạt

ĐÔI NÉT VỀ LỊCH SỬ GIÁO XỨ MAI ANH.

Bạn đang xem: Nhà thờ domain ở đà lạt

Nhà thờ Mai Anh nơi trưng bày trên một ngọn đồi với diện tích khoảng 21 mẫu mã về phía Tây thành phố Đà Lạt. Trước đây, nhà thờ trực trực thuộc Tu Hội con gái Tử bác bỏ Ái Vinh Sơn. Sau đổi thay cố năm 1975, vì hoàn cảnh của thời cuộc, Tòa Giám Mục Đà Lạt đã cấu hình thiết lập Giáo xứ và lấy thương hiệu là Giáo Xứ Mai Anh (mà trước kia, cục bộ khu vực này được call là Domaine de Marie), với giao đến các cha Triều coi sóc.

– thân phụ Giuse Nguyễn Văn Hân là linh mục quản lí xứ thứ nhất từ tháng 12 năm 1975. Đến năm 1993, thân phụ Louis Phạm Văn Nhượng về vậy thế. Đến mon 04 năm 2000, Tòa Giám Mục đã trao Giáo xứ cho Tu Hội truyền giáo Vinh Sơn.

– nhà thờ Mai Anh là một trong trung tâm du ngoạn của thành phố Đà Lat, được xây dừng theo phong cách thiết kế cổ Châu Âu, thuộc phe cánh Gothique, lại ở ẩn hiện tại trên ngọn đồi đầy thông, phải càng sản xuất thêm vẻ trang nghiêm, cung kính. Từ bỏ hệ thống cấu tạo mái, những cánh cửa và ước thang…, đến ánh sáng và màu sắc luôn làm cho ngôi thánh đường vẻ uy nghi cơ mà lại thâm nám trầm, sâu lắng, bao gồm sức hấp dẫn mọi tín đồ tiến vào trong nhà Chúa.

– Nghi thức để viên đá trước tiên vào mon 08 năm 1939, bởi Đức thân phụ Jean Cassaigne chủ trì. Sau bố năm xây cất, ngôi thánh địa được hoàn thành vào năm 1942, cùng với vị ân nhân quan trọng nhất là các cụ Jean Decoux, quan tiền toàn quyền Đông Dương.

Xem thêm: Các Nước Ăn Tết Âm Lich - Những Nước Ăn Tết Âm Lịch Giống Việt Nam

– Giáo xứ có tầm khoảng 850 giáo dân, sinh sống rải rác chen lẫn với những lương dân bên trên một địa phận rất rộng. Vì vùng địa lý như thế, cần giáo xứ được chia làm bảy khu vực theo từng con phố như: Thi Sách, Phạm Ngọc Thạch, Mai Hắc Đế, Hoàng Diệu, Yagút, trằn Bình Trọng, nhị Bà Trưng, La đánh Phu Tử với Ngô Quyền. Mỗi quanh vùng có Ban Đại Diện riêng biệt từ 2 – 3 người. Giáo xứ có một ông thay mặt đại diện (như Chánh Trương) nhưng không theo nhiệm kỳ. Đây là cánh tay đắc lực của phụ thân xứ.

Về color sắc, tự khi xong đến nay, nhà thời thánh Domaine de Marie chỉ sử dụng một màu sắc vôi hồng đậm nhằm quét tường. Bởi vì vậy, dưới ánh nắng, thánh địa như sáng rực hẳn lên. Phía sau bên thờ là một trong quần thể kiến trúc có thiết kế theo kiểu bắt đầu với 3 hàng nhà 3 tầng của dòng thiếu phụ tu chưng Ái thánh Vinh Sơn. Chính vấn đề này càng tôn thêm vẻ uy nghi, mập ú và nghiêm túc cho cục bộ khu vực nhà thờ này.

Về GIÁO XỨ MAI ANH

Giáo xứ Mai Anh là một trong vài ba giáo xứ mới nhất của giáo phận Dalat. Giáo xứ sở hữu tên Mai Anh vì thánh địa của giáo xứ nằm tại ngọn đồi Domaine de Marie (đồi Mai Anh) thuộc phía Bắc tp Đà Lạt. Ðặc biệt nhà thờ nói đây cũng không phải là một trong nhà thờ khác hoàn toàn mà chính là nhà nguyện của Dòng phái nữ Tử bác bỏ Ái, bên trong phạm vi tu viện đang được kiến thiết từ những năm 1940. Tuy là 1 giáo xứ mới mẻ, tuy nhiên Mai Anh có một lịch sử hào hùng kỳ cựu từ mọi thập niên 1940, 1950. Hồi kia giáo dân mới chỉ gồm chừng rộng 100 tín đồ thuộc rộng 29 gia đình ở các đường nhì Bà Trưng, Hoàng Diệu, Calmette. Chúng ta thuộc quyền trông nom của giáo xứ thiết yếu Tòa, tuy nhiên sống lạc lõng, ít fan đi lễ tại chính Tòa và cũng không nhiều tiếp xúc cùng với các phụ thân ở thiết yếu Tòa, nước ngoài trừ các trường hợp gồm hôn phối tốt an táng.

Sau năm 1954, số lượng giáo dân mới tăng dần. Thời hạn này, phụ vương Nguyễn Thanh Ðiện có tác dụng tuyên úy trên Dân Y Viện. Phụ vương giúp các phụ thân nhà bái Dalat tiếp xúc nhiều hơn với giáo dân, nhờ đó giáo dân cũng ban đầu gắn bó rộng với giáo xứ. Năm 1967 số giáo dân lên đến mức 700 và khoanh vùng này đổi thay khu giáo Thánh Phaolô ở trong phòng thờ chính Tòa. Cùng với sự giúp đỡ của các thân phụ Nguyễn Văn Luận, Dương Ngọc Châu nối tiếp cha Ðiện làm tuyên úy căn bệnh viện, các phụ vương nhà cúng Dalat sẽ tổ chức các lớp học thuyết hoặc các đoàn thể như Thanh Sinh Công, Legio Mariae. ÐỒng thời, nhờ sự nhiệt chổ chính giữa cộng tác của ông quấn Giuse Phạm Văn Ðịch, khu vực giáo gồm tiến triển hơn về tổ chức triển khai qui củ, về tinh thần thân cận với giáo xứ chính Tòa.

Sau nhiều nỗ lực cố gắng chung của phụ vương xứ cùng mọitầng phần trong giáo xứ, tuyệt nhất là sau lần học tập Bức Thư thông thường của Hội Ðồng Giám Mục vn (1980) giáo xứ Mai Anh đã gồm một cỗ mặt bắt đầu và vươn lên đời sống đạo cân xứng với mặt đường hướng bình thường của giáo phận.