Lễ hội té nước songkran
Ngày đầu năm mới Songkran là phong tục truyền thống của những nước có Thái Lan, Lào, Campuchia, Myanmar, một số trong những dân tộc thiểu số ở miền nam Việt Nam, thức giấc Vân An của Trung Quốc, Srilanka cùng một số tổ quốc nằm sinh hoạt phía Đông của Ấn Độ. Không ít người dân đặt giả thiết rằng phong tục đầu năm Songkran bắt mối cung cấp từ tiệc tùng Holi của Ấn Độ. Chỉ khác ở chỗ tiệc tùng Holi sử dụng màu để tạt vào nhau cùng được tổ chức vào trong ngày 16 Âm lịch tháng 4 âm, trùng với mon 3 Dương lịch.
Songkran là từ bắt nguồn từ tiếng Sankrit tức là sự dịch chuyển, khớp ứng với sự di chuyển vị trí của các cung hoàng đạo hoặc sự bàn giao vào thời khắc năm mới theo quan niệm của người thái và một vài nước ở khu vực Đông phái mạnh Á. Phong tục Songkran được giữ gìn cùng lưu truyền trường đoản cú thời xa xưa với phong tục ngày Tết đầu năm mới (Tarut), bắt buộc thường được gộp tầm thường lại call thành Phong tục đầu năm mới Songkran, có nghĩa là Chào năm cũ Đón năm mới. Vốn dĩ từ bỏ xa xưa, ngày tổ chức triển khai được nhờ vào sự đo lường và thống kê theo Thiên văn học. Nhưng thời nay thì đã có quy định rõ ràng là từ ngày 13-15 mon 04 hằng năm.
Nguồn gốc ngày Songkran
Trước kia, Songkran là nghi lễ được tổ chức trong gia đình hoặc trong một làng giữa bà nhỏ láng giềng với nhau, nhưng hiện tại đã được cách tân và phát triển thành liên hoan tiệc tùng toàn quốc với đồ sộ rộng to hơn và gồm xu hướng biến đổi theo cân nhắc và quan niệm của từng thời đại. Trước kia, lễ Songkran áp dụng nước làm hình tượng chính, nhằm tương phản nghịch với mùa hè. Đây là khoảng thời hạn mà phương diện trời di chuyển vào cung Bạch Dương, yêu cầu vào thời nay người dân đang tạt nước nhau nhằm đem đến sự mát mẻ, tất nhiên nghi lễ ước phúc từ những bậc trưởng bối, tưởng nhớ và mô tả sự hàm ân với tổ tiên đã khuất. Trong tương lai trong buôn bản hội Thái Lan tân tiến có thêm một hoạt động nữa đó là trở lại thăm nhà giữa những ngày Songkran. Phải ngày Songkran còn được coi là Ngày gia đình. Xung quanh ra, còn tồn tại nghi lễ được giữ truyền từ xưa đến thời điểm này là “Tắm Phật” nhằm đem về may mắn cho 1 năm mới tốt lành. Ngày nay, chính phủ nước nhà Thái Lan quảng bá liên hoan này vày mục đích phượt với tên thường gọi là Water Festival hay liên hoan té nước.
Truyền thuyết ngày Songkran
Nguồn gốc của ngày Songkran bắt đầu từ một sự tích được khắc giữ giàng ở miếu Phra Chettuphon Wimon Mangkhalaram rằng nghỉ ngơi đầu thời kỳ phồn thịnh, tất cả một vị phú gia vô cùng phong phú nhưng lại không có con nối dõi. Công ty ông ta nằm ở gần nhà của một tên bợm rượu, tên bợm rượu đó lại có 2 tín đồ con da dẻ sáng như vàng. Một ngày nọ thương hiệu bợm rượu vào trong nhà của đại phú gia và cần sử dụng lời lẽ cực kỳ thô tục để chửi mắng ông ta. Vị phú gia nghe thấy thì hỏi lại rằng
“Tại sao ngươi lại cần sử dụng lời lẽ thô lỗ đó để mắng một đại phú gia như ta?”
Tên bợm rượu nghe vậy lập tức trả lời
“Lão có tiền tài vô số kể nhưng mà lại không tồn tại con con cháu nối dõi. Lúc lão bị tiêu diệt đi, cục bộ tài sản cũng biến thành tan thành mây khói, chẳng có ích lợi gì cả bởi vì chẳng gồm ai thừa kế tài sản. Trong khi ta tất cả 2 fan con, không số đông vậy còn tuấn tú tuấn tú, yêu cầu ta ắt hẳn xuất sắc hơn lão rồi.”
Đại phú gia nghe thấy vậy cũng gật gù chấp nhận nên cảm thấy vô cùng xấu hổ với thương hiệu bợm rượu, trong trái tim tha thiết vẫn muốn có con. Sau đó, ông ta đã đi làm việc lễ cầu thần mặt trời và mặt trăng ban mang lại đứa con. Nhưng mang đến 3 năm sau, ông ta cũng chưa được như ý.
Cầu xin thần khía cạnh trời cùng mặt trăng cơ mà vẫn ko được may mắn nguyện, mang đến một ngày lúc vào mùa hè (tháng 5) là khoảng thời hạn gọi là Maha Songkran, là khoảng thời hạn mà mặt trời dịch rời vào Cung song Ngư, mọi người đua nhau nạp năng lượng mừng ngày đầu xuân năm mới mới. Mang gạo vo trong nước 7 lần, thổi nấu chín lên để cúng bên dưới cây thần và tổ chức những dàn nhạc múa hát sống động để cầu có con cháu nối dõi. Thần cây vẫn rủ lòng mến mà cất cánh cùng cùng với Thần Indra đi cầu con cho đại phú gia.
Sau đó không lâu, thần Indra đã ban con cho đại phú gia. Nhị vợ ck đại phú gia bèn viết tên cho nhỏ là Dhamma Kuman, rồi xây một lâu đài cho nam nhi ở bên dưới cây thần nằm bên bờ sông đó. Khi bự lên, Dhamma Kuman biết cả giờ chim cùng thuộc lòng cỗ kinh Phật khi chỉ mới 8 tuổi. Không đông đảo vậy còn biến chuyển vị thầy siêng ban phước lành cho người dân làm việc Ấn Độ. Thần Tam Diện lúc nghe được tin Thamma Kuman được con fan kính nể, trọng vọng thì ngay tức khắc xuống thử tài bởi 3 câu hỏi:
1. Buổi sáng sớm sự vĩ đại nằm tại vị trí đâu?
2. Buổi trưa sự vĩ đại nằm ở vị trí đâu?
3. Giờ chiều sự vĩ đại nằm ở đâu?
Đồng thời Thần Tam Diện còn đưa ra đk rằng, giả dụ Dhamma Kuman giải được 3 câu đố này thì đang tự chặt đầu dâng mang đến Kuman. Còn nếu không giải được, thì thần Tam Diện sẽ chặt đầu của Dhamma Kuman. Dhamma Kuman nhấn lời, nhưng xin thời hạn giải đáp trong 7 ngày bắt buộc Thần Tam Diện tạm thời bay về trời trước.
Về phía Dhamma Kuman dù đã quan tâm đến vắt óc mà đến ngày thiết bị 6 vẫn không thể đáp án nổi. Dhamma Kuman suy nghĩ rằng đời nào ngày mai mình phải gật đầu chết dưới tay của Thần Tam Diện rồi sao.
Bạn đang xem: Lễ hội té nước songkran
Xem thêm: Từ Hà Nội Đến Đà Nẵng Bao Nhiêu Km ? Khoảng Cách Từ Hà Nội Đi Đà Nẵng Bao Nhiêu Km
Xuất xắc là trốn đi thì hơn. Nghĩ cho đó thì Dhamma Kuman ngay tắp lự xuống khỏi lâu đài của mình, ra ở dưới gốc 2 cây mặt đường thốt nốt. Đúng dịp đó gồm 2 vợ ck chim diều hầu làm cho tổ trên loại cây đó đang nói chuyện với nhau. Diều hầu vợ hỏi ông chồng rằng “Ngày mai chúng ta nên đi kiếm mồi ở đâu đây?” Diều hâu ông chồng liền vấn đáp “Mai đúng 7 ngày Thần Tam Diện ra câu đố đến Dhamma Kuman, cơ mà nếu ngài ấy ko giải được thì Thần Tam Diện đang chặt đầu ngài ấy. Hai chúng ta sẽ được nạp năng lượng thịt người, đó là thịt của ngài Dahma Kuman.” Diều hâu bà xã liền hỏi lại “Chàng biết câu trả lời sao?” Diều hâu ông xã trả lời bao gồm rồi nhắc cho vk nghe từ trên đầu đến cuối rằng:
1. Buổi sáng sớm sự to con nằm bên trên mặt, phải mọi người hay được dùng nước cọ mặt.
2. Buổi trưa sự béo phệ nằm trên ngực, bắt buộc mọi tín đồ thường mang nước và bột nhằm thoa lên ngực.
3. Giờ chiều sự vĩ đại nằm tại chân, đề xuất mọi fan thường mang nước rửa chân.
Dhamma Kuman nằm dưới cây đường thốt nốt nghe thấy toàn thể câu chuyện thì siêu vui mừng, tức tốc quay lại lâu đài của mình. Đến thời điểm tròn 7 ngày thách đố, Thần Tam Diện ngay thức thì xuống đòi câu trả lời. Dhamma Kuman giải 3 câu đó theo giống như các gì nhưng 2 vợ chồng diều hâu nói. Thần Tam Diện chấp nhận đúng và chịu thua thảm trước Dhamma Kumna nên cắt đầu bản thân theo như sẽ hứa. Nhưng trước khi cắt đầu, ngài đã gọi 7 cô gái của bản thân vốn đang là phi tần của thần Indra xuống căn dặn.
Khi cả 7 thiếu nữ xuống đông đủ, Thần Tam Diện liền đề cập lại chuyện và căn dặn rằng, đầu của ta nếu đặt lên mặt khu đất thì sẽ khá nóng và sẽ gây cháy bên trên toàn địa giới. Nếu như ném lên bầu trời thì sẽ gây nên khô hạn, cả 7 bé hãy có khay mang đến hứng đầu của Cha. Nói xong, Thần Tam Diện liền chặt đầu mình đưa cho tất cả những người con gái cả là người vợ Thungsathewi. Toàn địa giới ngay tắp lự trở đề nghị vô cùng xáo trộn vày khô nóng.
Khi phái nữ Thungsa Mahasongkran có khay đến hứng lấy đầu của Thần Tam Diện thì ngay tức khắc trao đến Thần Bansat mang theo vòng xung quanh núi Tu-di 60 phút. Kế tiếp liền đặt vào vào hang Khanthuli, núi Krailat và làm cho nghi thức thờ kiến. Sau đó, thần Vishnu đã trở thành một chiếc thùng thủy tinh được làm từ 7 loại thủy tinh, rồi trao cho những cô con gái của Thần Tam Diện mang đi rửa nước ở hồ Anodard 7 lần rồi mang đi cho mọi fan cùng chiêm ngưỡng. Sau khi tròn thời gian 365 ngày thì những vị thần định mỗi năm sẽ có được một ngày điện thoại tư vấn là ngày Songkran. Cả 7 nàng phụ nữ thay nhau mang đầu của Thần Tam Diện đi diễu hành, tiếp nối mang để lại khu vực cũ. Nên hàng năm, sẽ sở hữu một chị em Songkran nắm nhau làm trách nhiệm này vào trong ngày Songkran, khiến cho địa giới trở buộc phải nóng rộng những thời khắc khác vào năm.
Các chuyển động trong ngày Songkran
Làm phúc, dưng cơm mang lại nhà sư: phía trên được xem như là nghi lễ để mang về may mắn cho bản thân. Không mọi vậy còn mang ý nghĩa cúng cho người đã khuất. Chuyển động này thì thường phải sẵn sàng từ trước. Khi đến giờ thì mang đồ ăn đến chùa để dưng cơm mang lại nhà sư. Cùng ngày đó, sau khi dâng cơm chấm dứt sẽ đến một nghi tiết nữa rất đặc biệt quan trọng đó là xây lâu đài cát. Rưới nước lên tay: Đây được coi là nghi thức chúc phúc cho nhau vào ngày đầu xuân năm mới mới. Nước được sử dụng trong nghi tiết rưới nước lên đầu này thường là nước thơm trộn với nước thường. Nghi thức “tắm Phật”: Đây là nghi tiết rưới nước lên tượng Phật trong nhà hoặc làm việc chùa. Nghi thức mời sư thầy về thờ tro cốt của tín đồ đã khuất Nghi thức rưới nước lên tay tín đồ lớn nhưng mình kính trọng để mong phúc như thầy cô, tía mẹ, cung cấp trên. Người lớn đã ngồi xuống, tiếp đến hậu bối sẽ dùng nước thơm pha với nước hay rưới lên tay tín đồ lớn. Fan lớn sẽ ban phúc cho tất cả những người rưới nước lên tay mình. Nghi thức tín đồ lớn dùng cành hoa nhúng vào nước thơm mà lại hậu bối mang tới tự vỗ lên đầu mình nhằm hậu bối xin phúc từ tín đồ lớn. Người lớn làm việc đây rất có thể nhà sư, fan lớn. Ngoài mục tiêu xin lỗi vì chưng những gì cơ mà hậu bối vẫn mạo phạm, còn có ý nghĩa cầu phúc năm mới từ fan lớn. Hầu hết vật dụng quan trọng cho nghi tiết này là quần áo, quả dừa, chuối, cành keo dán giấy lá me, nến với hoa. Nghi thức thả chim, thả cá: để rửa tội vạ mà tôi đã gây ra. Đây là một trong những nghi thức hóa rủi ro thành may, cầu mong niềm hạnh phúc và sự bình thản trong ngày đầu năm. Nghi thức mang cat vào chùa: với mục đích cầu may mắn, hạnh phúc, thịnh vượng, tiền tài vào nhiều như mèo mang vào chùa.
Chuyên mục: Du lịch
