Thiền viện trúc lâm yên tử quảng ninh

Tên chùa là Long Động (龍洞寺) ít nhất có từ thời Lê. Một số trong những văn bia hiện tại còn tại miếu như văn bia bên trên tháp Tịch Quang, tháp Bảo Quang, tháp Liên Phương… có niên đại thời Lê đều cho biết chùa mang tên là Long Động. Có truyền thuyết nói rằng tên miếu Long Động tất cả từ thời Trần, khi vua nai lưng Nhân Tông với đệ tử Bảo Sái trên đường vào lặng Tử tu hành, gặp mặt lúc trời tối liền nghỉ lại trên đây. Ban đêm, vua mơ thấy bản thân cưỡi rồng vàng cất cánh vào vào một hang cồn rất đẹp, có ao nước lung linh đầy hoa sen nở, tỏa ngát mùi hương thơm. Khi tỉnh dậy, vua nhắc lại cho Bảo trẹo nghe với đặt tên chùa là Long Động. Dân gian vẫn thường điện thoại tư vấn là miếu Lân. Theo Nguyễn Bá Lăng trong Kiến trúc Phật giáo Việt Nam thì “Long Động tự, tục hotline là chùa Lân vì cạnh bên có trái núi tương tự hình nhỏ lân”<1>. Người dân địa phương thì giải thích tên chùa Lân theo phong cách khác, rằng ngày xưa, vào mùa mưa, vùng Nam mẫu mã ngập trắng nước, suối tan mạnh, mong muốn vào chùa nên dùng bè mảng, bên chùa nên căng dây đến khách bám, lân dây đi vào. Do vấn đề lân dây buộc phải chùa thọ dần trở nên quen mọi khi mùa nước ngập, được bạn dân gọi là miếu Lân.

Bạn đang xem: Thiền viện trúc lâm yên tử quảng ninh

Sau khi trở về Yên Tử xuất gia tu hành 1 thời gian, Phật hoàng è Nhân Tông đã cho kiến tạo nơi phía trên thành một địa điểm khang trang, chùa Lân biến hóa viện Kì lạm (麒麟院), là khu vực giảng đạo với độ tăng với quy mô lớn. Trúc Lâm Sơ Tổ è Nhân Tông, Đệ Nhị Tổ Pháp Loa và Đệ Tam Tổ Huyền quang quẻ thường mang đến đây thuyết pháp, giảng kinh mang đến học chúng. Tam tổ thực lục còn chép buổi khai mặt đường thuyết pháp của Trúc Lâm Điều Ngự ngày 9, tháng giêng, năm Bính Ngọ (1306) tại viện Kì Lân.<2> Còn thương hiệu thiền viện Trúc Lâm lặng Tử là do Hòa thượng phù hợp Thanh Từ<3> khởi xướng, với mong muốn khôi phục và trở nên tân tiến những cực hiếm của Phật giáo Trúc Lâm đời Trần.

Chùa xưa được gây ra trên triền núi phong quang. Phía trước gồm đồi núi nhấp nhô sinh sản thành chi phí án, lại sở hữu dòng suối chảy đêm ngày theo chiều từ cần sang trái. 2 bên có hàng núi cao tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ tạo nắm tay ngai rồng (long chầu hổ phục). Phía sau lưng có núi cao sừng sững có tác dụng hậu chẩm. Ngõ miếu Lân xưa to và đẹp, được xem như là một trong ba cái nhất quan yếu so bì trong các ngôi miếu cổ thời Trần. Dân gian gồm câu: “Ngõ miếu Lân (to), sân chùa Muống (rộng), ruộng chùa Quỳnh (nhiều)”, vấn đề này cũng đủ thấy chùa Lân là 1 trong những ngôi chùa bao gồm tiếng.

Trong binh đao chống Pháp, chùa gần như bị thiêu hủy trả toàn, chỉ từ lại 23 ngôi tháp, chiêu mộ được sản xuất vào thời Lê với thời Nguyễn. Vào đó, khá nổi bật nhất là tháp Tịch quang quẻ được xây dựng vào thời điểm năm Bính Ngọ (1726), năm thứ 7 niên hiệu Bảo Thái, đời vua Lê Dụ Tông, thờ thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647 – 1726). Chân Nguyên Tuệ Đăng là 1 bậc danh tăng tất cả công mập trong câu hỏi xiển dương cùng phục hưng những giá trị của Phật giáo Trúc Lâm lặng Tử, cũng là tín đồ kế đăng cùng truyền thừa loại Lâm Tế tại Bắc Việt.

Cuối nắm kỉ XX, Ni sư mê thích Đàm Châu về trụ trì tại chùa Lân, ngôi chùa khi ấy chỉ là một trong dãy nhà cấp cho bốn, quy mô nhỏ dại bé, lợp ngói tây, do tín đồ dân trong vùng quyên góp kiến thiết vào trong những năm 70 của thay kỉ XX.

Đầu vậy kỉ XXI, công trình chùa lân được trùng tu và xây đắp với bài bản to lớn, đôi khi được để thêm một tên bắt đầu là thiền viện Trúc Lâm lặng Tử. Năm 2003, Hòa thượng say đắm Thông Phương<4> được chỉ định làm trụ trì. Thiền viện được thành lập với ba tác dụng chủ yếu:

1. Là chỗ nghiên cứu, bảo tồn, tích trữ thư tịch, ấn phẩm văn hóa về yên ổn Tử với Phật giáo Trúc Lâm lặng Tử;

2. Là nơi trả lời tu thiền cho tu sĩ, Phật tử, và hầu như ai mong mỏi hành thiền theo khối hệ thống các thiền viện Trúc Lâm;

3. Là vị trí tham quan, chiêm bái, hành hương, lễ Phật của du khách thập phương.

Các dự án công trình xây dựng bên trong vùng I với diện tích s 125.198m2, tất cả hai quần thể Nội viện và Ngoại viện với rất nhiều hạng mục công trình. Quần thể Nội viện gồm có thất Hòa thượng, Thiền đường, Thất tăng, nhà tăng, Trai đường, bên bếp. Khu vực Ngoại viện tất cả Tam quan, Trụ biểu, chủ yếu điện, Tổ đường, Lầu chuông, Lầu trống, bao gồm pháp đường, Thư viện, đơn vị trưng bày, công ty khách tăng, đơn vị khách ni, Tháp Phật, Tháp tăng, hồ nước Tĩnh Tâm... Vùng II có diện tích s 237.077m2, gồm toàn cục cây rừng được bảo đảm nguyên trạng, giữ gìn phong cảnh thiên nhiên mang lại núi rừng yên ổn Tử. Vào chùa, tượng thờ với pháp khí được bài trí đơn giản; toàn cục hoành phi, câu đối số đông được viết bằng chữ quốc ngữ.

Xem thêm: Review Bàu Trắng Phan Thiết, Hướng Dẫn Chi Tiết Đường Đi Bàu Trắng Mũi Né

Ngõ vào thiền viện Trúc Lâm yên Tử dài ra hơn nữa 100m, được lát bằng đá tạc suối, có đoạn dốc thoai thoải, có đoạn nên đi trên những bậc đá xếp. Trên đây bao gồm một Trụ biểu bằng đá xanh mới được thiết kế từ lúc đại tu bổ chùa, phía bên trên ghi “Chùa lân – Thiền viện Trúc Lâm yên ổn Tử”. Qua Trụ biểu, đi tiếp lên các bậc đá là Tam quan, phía trên ghi “Chùa Long Động – Thiền viện Trúc Lâm lặng Tử”. Tên chùa Lân hay chùa Long Động vẫn được sử dụng để fan đời sau không quên tên điện thoại tư vấn cũ của chùa. Phía 2 bên lối vào chùa bao gồm 19 ngôi tháp, chiêu tập thờ các Thiền sư từng tu học và trụ trì ngơi nghỉ đây, được gây ra từ thời Lê với Nguyễn.

Sân chùa được lát bằng đá công nghiệp với kích cỡ lớn, bao gồm hai ngôi tháp được xây bằng gạch. Mặt trái bao gồm Lầu chuông, mặt phải có Lầu trống xây trên cấp cho nền cao chín bậc thềm, hình tứ giác, hai tầng mái ngói, xung quanh xây bậc thang đá. Trước cửa bao gồm điện đặt một quả cầu Như Ý bằng đá hoa cương cứng đỏ, 2 lần bán kính 1.59m, nặng 6.5 tấn được rước từ mỏ đá An Nhơn, Quy Nhơn, Bình Định. Quả mong được đặt trên bệ đá bao gồm tiết diện vuông nặng trĩu 4.5 tấn. Tất cả nằm gọn trong hình chén bát giác với tám bể hoa bao quanh, tượng trưng mang lại Bát bao gồm đạo

Tòa bao gồm điện uy nghi rộng lớn, được xây theo khối hình vuông, ông xã hai tầng tám mái, lợp ngói vẩy. Bên trên bờ nóc đắp hình Pháp luân (Bánh xe pháo pháp), là biểu tượng của Phật Giáo. Các đầu đao uốn cong hình mây cuộn mượt mại. Toàn bộ cấu kiện phía bên trong đều bằng bê tông cốt thép. Gian giữa của chủ yếu điện bái Đức Phật say mê Ca Mâu Ni trong tứ thế Niêm hoa. Tượng được gia công bằng đồng, nặng trĩu gần tư tấn, là pho tượng mập nhất trong các các tượng bái ở yên ổn Tử hiện tại nay. Phía 2 bên thờ tình nhân tát Văn Thù và tình nhân tát Phổ Hiền. Phía đằng sau tượng là một trong bức tranh phù điêu bằng đồng đúc khổ béo phác họa hình hình ảnh cây người thương đề và dãy núi Hymalaya. Phía đằng trước tượng thờ bao gồm một bức cửa võng lớn bằng gỗ, đụng trổ hình hoa thị với hoa dây xen kẽ uốn lượn. Phía hai bên cột trụ treo song câu đối lớn bằng văn bản quốc ngữ:

“Phật pháp chỉ rành nẻo vào luân hồi mặt đường giải thoát;

Thiền tông lối thẳng không theo thứ bậc mang lại chân như.”

Tổ con đường được desgin phía sau chủ yếu điện cũng với phong cách thiết kế vuông và ông xã diêm nhì tầng mái như chính điện. Phía bên trong Tổ mặt đường thờ Tam Tổ Trúc trợ thì Trần: Trúc Lâm Sơ Tổ nai lưng Nhân Tông, Đệ Nhị Tổ Pháp Loa và Đệ Tam Tổ Huyền Quang. Tía pho tượng được tạc bởi đồng, ngự trên đài sen trong tứ thế kiết già. Phía sau tượng thờ là một trong những tấm phù điêu bằng đồng cỡ khủng phác họa cảnh núi rừng yên ổn Tử với vườn tháp Tuệ Quang, phía trên treo một bức hoành phi “Vô sư trí vi tôn”. Hai bên treo đôi câu đối:

“Yên Tử non cao Chư Tổ mồi đèn truyền chổ chính giữa ấn;

Trúc Lâm rừng vắng vẻ Điều Ngự nối đuốc lập tông phong.”

Nhà trưng bày sinh sống bên đề xuất tòa chính điện như một bảo tàng nhỏ của chùa, trưng bày mọi hiện vật khai thác ở chùa Lân, lưu giữ thư tịch, ấn phẩm về im Tử và Phật giáo Trúc Lâm.

Chùa lấn từ khi được trùng tu với quy mô to lớn đến nay, đang trở thành nơi tu học của phần đông tăng, ni, Phật tử theo khối hệ thống Thiền viện Trúc Lâm với người khởi xướng tông phong là Hòa thượng say mê Thanh Từ; đồng thời là điểm tham quan, chiêm bái của du khách thập phương từng mùa hội xuân lặng Tử. Hiện tại tại, địa điểm đây bao gồm 60 vị tăng, ni vẫn tu học, từng ngày hành trì công khóa tọa thiền kết hợp với nghi thức khóa lễ sám hối sáu căn của Phật giáo Trúc Lâm lặng Tử.

Hàng năm, ngoài bố tháng lễ hội xuân im Tử (từ ngày 10 tháng giêng cho đến khi kết thúc tháng ba), thiền viện còn tổ chức triển khai các dịp nghỉ lễ lớn theo truyền thống của Phật giáo với tông môn, thu hút hàng trăm tín đồ, Phật tử về tham dự: Lễ Vu lan, Lễ Phật đản, Lễ Phật thành đạo, Lễ tưởng niệm ngày Trúc Lâm Sơ tổ è Nhân Tông nhập Niết bàn, Lễ tưởng vọng ngày Đệ Nhị tổ Pháp Loa viên tịch, Lễ tưởng vọng ngày Đệ Tam tổ Huyền quang viên tịch, Lễ tưởng niệm ngày Thiền sư Chân Nguyên viên tịch. Ngày chủ nhật tuần thứ tứ của mỗi tháng, thiền viện đều phải có khóa tu tập cho các đạo tràng Phật tử. Mỗi mùa hè, thiền viện tổ chức nhiều khóa tu đến thanh thiếu thốn niên với số lượng trung bình 1000 thiền sinh từng khóa phân theo từng lứa tuổi.

Cho cho nay, thiền viện Trúc Lâm yên ổn Tử là công trình có diện tích s mặt bằng lớn số 1 với quy mô phong cách thiết kế khang trang, bề cố nhất trong hệ thống các chùa, tháp tại im Tử cùng quy tụ được rất phần đông tín đồ, Phật tử.

Thích bạn nữ Mai Anh

<3> Hòa thượng đam mê Thanh từ - Phó pháp công ty Hội đồng chứng minh Giáo hội Phật giáo nước ta từ tháng 11 năm 2017 cho nay.

<4> Hòa thượng thích hợp Thông Phương – Phó trưởng phòng ban Hoằng pháp tw Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Chuyên mục: Du lịch